Doa Untuk Pesakit: Ubat Yang Paling Bermanfaat, Himpunan Doa & AdabnyaPrayers for the Sick: The Most Beneficial Remedy, a Collection of Duas & Their Etiquette
Apabila kita sakit, atau sedang menanti giliran masuk ke bilik prosedur, hati secara fitrahnya mencari ketenangan. Islam meletakkan doa sebagai sebahagian rawatan rohani yang berjalan seiring dengan rawatan perubatan, bukan menggantikannya. Di Hospital Pakar An-Nur, doa dibudayakan dalam penjagaan harian pesakit: sebelum prosedur, selepas prosedur, dan dalam ucapan seharian antara petugas dengan pesakit. Artikel ini menghimpunkan doa-doa amali daripada sumber yang sahih, adab berdoa, serta cara doa diamalkan di hospital patuh Syariah. Kandungannya bersumberkan slaid "Bengkel Fiqh Perubatan: Doa dan Asas Sokongan Spiritual" terbitan Jabatan Pematuhan Syariah Hospital Pakar An-Nur. When we fall ill, or wait for our turn outside the procedure room, the heart naturally searches for calm. Islam places dua as part of spiritual care that runs alongside medical treatment, never in place of it. At An-Nur Specialist Hospital, dua is woven into the daily care of patients: before a procedure, after a procedure, and in the everyday exchanges between staff and patients. This article gathers practical duas from authentic sources, the etiquette of making dua, and how prayer is lived out in a Shariah-compliant hospital. The content is drawn from the "Medical Fiqh Workshop: Prayer and the Foundations of Spiritual Support" slide deck produced by the Shariah Compliance Department of An-Nur Specialist Hospital.
1. Doa: Ubat Yang Paling Bermanfaat Untuk Pesakit1. Dua: The Most Beneficial Remedy for the Sick
Bagi seorang pesakit, doa bukan sekadar bacaan di bibir. Ia rawatan bagi hati yang gelisah, penenang ketika menunggu keputusan ujian, dan tempat bergantung apabila segala ikhtiar sudah diusahakan. Ulama besar Ibn Qayyim al-Jawziyyah, dalam kitabnya al-Jawab al-Kafi, merumuskan kedudukan doa dengan ungkapan yang sangat menyentuh hati: For a patient, dua is never mere words on the lips. It is treatment for an anxious heart, a source of calm while waiting for test results, and a place of refuge once every effort has been made. The great scholar Ibn Qayyim al-Jawziyyah, in his book al-Jawab al-Kafi, summed up the station of dua in words that touch the heart deeply:
"Doa merupakan ubat yang paling bermanfaat. Ia merupakan musuh bagi musibah. Ia dapat mengubati dan mengatasinya, mencegah turunnya musibah atau mengangkatnya atau meringankannya. Ia merupakan senjata orang beriman.""Dua is the most beneficial of remedies. It is the enemy of affliction. It treats it and overcomes it, prevents its descent, or lifts it, or lightens it. It is the weapon of the believer."
Ibn Qayyim al-Jawziyyah, al-Jawab al-KafiIbn Qayyim al-Jawziyyah, al-Jawab al-Kafi
Perhatikan susunan katanya: doa boleh mencegah musibah sebelum ia turun, mengangkatnya setelah ia berlaku, atau sekurang-kurangnya meringankannya. Bagi pesakit dan keluarga, ini bermakna doa sentiasa relevan pada setiap peringkat rawatan: sebelum prosedur, sepanjang tempoh rawatan, dan dalam fasa pemulihan. Pada masa yang sama, Islam menyuruh kita berubat. Doa dan ikhtiar perubatan bukan dua jalan yang bertentangan; kedua-duanya saling melengkapi sebagai sebahagian tawakkal kepada Allah. Notice the order of his words: dua can prevent an affliction before it descends, lift it after it has occurred, or at the very least lighten it. For patients and families, this means dua remains meaningful at every stage of treatment: before a procedure, throughout the course of care, and during recovery. At the same time, Islam commands us to seek treatment. Dua and medical effort are not two opposing paths; they complete one another as part of our trust in Allah.
2. Kenapa Kita Disuruh Berdoa2. Why We Are Commanded to Make Dua
Sesetengah pesakit tertanya, "Ujian sudah pun menimpa, apa gunanya lagi berdoa?" Rasulullah SAW sendiri menjawab keraguan ini. Baginda menjelaskan bahawa doa tetap memberi manfaat terhadap perkara yang telah berlaku dan yang belum berlaku: Some patients wonder, "The trial has already struck, so what use is dua now?" The Prophet SAW himself answered this doubt. He explained that dua continues to benefit us in what has already happened and in what has yet to come:
"Sesungguhnya doa bermanfaat terhadap apa yang telah berlaku dan apa yang belum berlaku. Hendaklah kamu berdoa wahai hamba Allah.""Indeed, dua benefits in what has already occurred and in what has not yet occurred. So make dua, O servants of Allah."
Hadis diriwayatkan daripada Ibn Umar R.A.Hadith narrated from Ibn Umar R.A.
Suruhan berdoa ini datang bersama janji. Dalam Al-Quran, Allah SWT menegaskan betapa hampirnya Dia dengan hambaNya yang bermohon. Ayat ini menjadi aspirasi tawakkal bagi pengamal perubatan dan pesakit: This command to pray comes with a promise. In the Quran, Allah SWT affirms how near He is to the servant who calls upon Him. This verse is an aspiration of trust for caregivers and patients alike:
"Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku, maka (jawablah) sesungguhnya Aku sentiasa hampir. Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKu.""And when My servants ask you concerning Me, indeed I am near. I answer the call of the one who prays when he calls upon Me."
Surah Al-Baqarah (2):186Surah Al-Baqarah (2):186
"Dan Tuhan kamu berfirman: Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.""And your Lord has said: Call upon Me and I will answer you. Surely those who are too proud to worship Me will enter Hell, humbled."
Surah Ghafir (40):60Surah Ghafir (40):60
Perhatikan betapa tingginya kedudukan doa: meninggalkannya kerana merasa tidak perlu kepada Allah disifatkan sebagai sombong terhadap ibadat. Dalam hadis yang lain, Rasulullah SAW bersabda: "Sesiapa yang tidak memohon kepada Allah, maka Allah akan murka kepadanya" (Riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah). Berbeza dengan manusia yang cepat jemu apabila selalu diminta, Allah SWT sebaliknya suka apabila hambaNya sentiasa meminta kepadaNya. Notice how highly dua is placed: abandoning it out of a sense of self-sufficiency before Allah is described as arrogance towards worship. In another hadith, the Prophet SAW said: "Whoever does not ask of Allah, Allah is displeased with him" (narrated by Tirmidhi and Ibn Majah). Unlike people, who soon tire of being asked, Allah SWT loves it when His servant keeps asking of Him.
Satu lagi kunci penting: berdoalah dengan hati yang hadir dan penuh yakin, bukan sekadar rutin di bibir: One more essential key: pray with a present, confident heart, not merely as a routine on the lips:
"Berdoalah kepada Allah dalam keadaan kamu yakin ianya akan dimustajabkan. Dan ketahuilah bahawa Allah SWT tidak akan memustajabkan doa yang datang daripada hati yang lalai lagi alpa.""Call upon Allah while being certain of being answered, and know that Allah does not answer a dua that comes from a heedless, inattentive heart."
Riwayat At-Tirmizi (no. 3479)Jami' at-Tirmidhi (no. 3479)
3. Jangan Berputus Asa Daripada Rahmat Allah3. Never Lose Hope in the Mercy of Allah
Bagi pesakit yang lama terlantar, atau yang menghadapi penyakit berat, mungkin timbul bisikan: "Sudah bertahun aku berdoa, kenapa belum sembuh?" Al-Quran menjawab bisikan itu dengan salah satu ayat yang paling menghiburkan hati: For patients who have been bedridden for a long time, or who face a serious illness, a whisper may arise: "I have prayed for years, so why am I not yet healed?" The Quran answers that whisper with one of its most consoling verses:
"Katakanlah: Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa. Sesungguhnya Dialah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.""Say: O My servants who have transgressed against themselves, do not despair of the mercy of Allah. Indeed, Allah forgives all sins. Indeed, He is the Most Forgiving, the Most Merciful."
Surah Az-Zumar (39):53Surah Az-Zumar (39):53
Para sahabat memahami bahawa nilai doa tidak terletak pada kepantasan jawapannya. Saidina Umar Al-Khattab R.A. meninggalkan pesan yang indah tentang hal ini: The Companions understood that the worth of dua does not lie in how quickly it is answered. Umar Al-Khattab R.A. left a beautiful reminder on this:
"Aku tidak risau sama ada doaku akan dijawab atau tidak, tetapi aku risau sama ada aku akan dapat berdoa atau tidak. Jadi, jika aku telah diberi petunjuk (oleh Allah) untuk berdoa, maka (aku tahu) bahawa jawapannya akan datang bersamanya.""I do not worry about whether my dua will be answered, but I worry about whether I will be able to make dua. So if I have been guided (by Allah) to make dua, then (I know) the answer will come along with it."
Kata-kata Saidina Umar Al-Khattab R.A.The words of Umar Al-Khattab R.A.
Bagi pesakit kronik dan penyakit berat, ini perspektif yang melegakan: doa bukan diukur pada kesembuhan segera sahaja. Hakikat bahawa hati kita masih dibimbing untuk terus bermunajat itu sendiri adalah tanda rahmat, dan setiap doa adalah ibadah yang tidak pernah sia-sia di sisi Allah. Sementara itu, ikhtiar rawatan diteruskan bersama pasukan perubatan. For those with chronic or serious illness, this is a comforting perspective: dua is not measured by immediate recovery alone. The very fact that our heart is still guided to keep turning to Allah is itself a sign of mercy, and every dua is an act of worship that is never wasted with Him. Meanwhile, treatment continues hand in hand with the medical team.
4. Tujuh Adab Berdoa, Belajar Daripada Surah Al-Fatihah4. Seven Etiquettes of Dua, Learnt from Surah Al-Fatihah
Surah Al-Fatihah, surah yang kita baca sekurang-kurangnya tujuh belas kali sehari dalam solat, sebenarnya sebuah "sekolah doa". Susunannya mengajar kita cara mengadap Allah: bermula dengan pujian, diikuti pengakuan sebagai hamba, barulah permohonan. Daripada surah inilah dirumuskan tujuh adab berdoa berikut: Surah Al-Fatihah, the surah we recite at least seventeen times a day in prayer, is in truth a "school of dua". Its structure teaches us how to come before Allah: beginning with praise, followed by the admission that we are His servants, and only then the request. From this surah, the following seven etiquettes of dua are drawn:
Adab-adab ini mudah diamalkan di mana-mana: di katil wad, di kerusi menunggu, atau di surau hospital. Ia tidak memerlukan masa yang panjang, hanya hati yang hadir. These etiquettes can be practised anywhere: on the ward bed, in the waiting chair, or in the hospital surau. They need no great length of time, only a heart that is present.
5. Himpunan Doa Amali di Hospital5. A Practical Collection of Duas at the Hospital
Berikut himpunan doa yang dibudayakan dalam penjagaan pesakit di Hospital Pakar An-Nur. Setiap satu disertakan teks Arab, transliterasi ringkas dan terjemahannya, sesuai diamalkan oleh pesakit, keluarga mahupun petugas hospital. Here is the collection of duas practised in patient care at An-Nur Specialist Hospital. Each comes with the Arabic text, a simple transliteration and its translation, suitable for patients, families and hospital staff alike.
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
Allahumma la sahla illa ma ja'altahu sahla, wa Anta taj'alul hazna iza syi'ta sahla.Allahumma la sahla illa ma ja'altahu sahla, wa Anta taj'alul hazna idha shi'ta sahla.
"Ya Allah! Tiada kemudahan kecuali apa yang Engkau tentukan sebagai kemudahan. Dan Engkaulah yang menjadikan perkara yang sukar itu mudah, jika Engkau kehendaki. Maka permudahkanlah urusan kami, Ya Allah.""O Allah! There is no ease except what You have appointed as ease. It is You who makes the difficult easy, if You so will. So ease our affairs, O Allah."
Bila diamalkan: sebelum pembedahan, prosedur atau saat yang mendebarkan. Mulakan dengan Bismillah dan Alhamdulillahi Rabbil 'alamin, kemudian bacalah doa ini. Riwayat Ibn Hibban, daripada Anas bin Malik R.A.When to recite: before surgery, a procedure or any anxious moment. Begin with Bismillah and Alhamdulillahi Rabbil 'alamin, then recite this dua. Narrated by Ibn Hibban, from Anas bin Malik R.A.
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Allahumma Rabban-nas, azhibil ba's, isyfihi wa Antasy-Syafi, la syifa'a illa syifa'uka, syifa'an la yughadiru saqama.Allahumma Rabban-nas, adhhibil ba's, ishfihi wa Antash-Shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an la yughadiru saqama.
"Wahai Allah, Tuhan sekalian alam. Hilangkanlah kesusahan. Sembuhkanlah pesakit ini, sesungguhnya Engkau Maha Menyembuhkan. Tiada kesembuhan melainkan kesembuhan dariMu. Kesembuhan sempurna yang tidak meninggalkan kesan.""O Allah, Lord of all. Remove the hardship. Heal this patient, for You are indeed the Healer. There is no healing except Your healing, a complete healing that leaves no trace of illness."
Bila diamalkan: boleh dibaca untuk diri sendiri atau ketika menziarahi pesakit. Riwayat al-Bukhari (no. 5742) dan Muslim (no. 2191), daripada Aisyah R.A.When to recite: may be recited for oneself or when visiting a patient. Narrated by al-Bukhari (no. 5742) and Muslim (no. 2191), from Aisyah R.A.
Doa kesembuhan ini juga antara amalan terbaik ketika menziarahi orang sakit. Panduan lengkap tentang waktu, tempoh dan tertib ziarah boleh dibaca dalam artikel adab menziarahi orang sakit menurut Islam. This healing dua is also among the finest practices when visiting the sick. A full guide on the timing, duration and manners of visits is available in our article on the Islamic etiquette of visiting the sick.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ
Alhamdu lillahil lazi bini'matihi tatimmus salihat.Alhamdu lillahil ladhi bini'matihi tatimmus salihat.
"Segala puji bagi Allah SWT yang mana dengan nikmatNya, sempurna segala kebaikan.""All praise is due to Allah, by whose favour all good things are brought to completion."
Bila diamalkan: selepas prosedur atau rawatan selesai dengan baik, sebagai tanda syukur. Riwayat Sunan Ibn Majah (no. 3803), daripada Aisyah R.A.When to recite: after a procedure or treatment concludes well, as an expression of gratitude. Narrated in Sunan Ibn Majah (no. 3803), from Aisyah R.A.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ
Allahumma inni as'aluka bi anni asyhadu annaka Antallah, la ilaha illa Anta, al-Ahadus-Samad, allazi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakul lahu kufuwan ahad.Allahumma inni as'aluka bi anni ashhadu annaka Antallah, la ilaha illa Anta, al-Ahadus-Samad, alladhi lam yalid wa lam yulad, wa lam yakul lahu kufuwan ahad.
"Ya Allah, aku memohon kepadaMu, dengan persaksianku bahawa tiada Ilah melainkan Engkau, Yang Maha Esa, yang hanya kepadaNya tempat berdoa dan sembahan, yang tidak dilahirkan mahupun melahirkan, dan tiada apa yang setara denganNya.""O Allah, I ask You, bearing witness that there is no god but You, the One, the Self-Sufficient to whom all turn in prayer and worship, who was neither born nor gives birth, and there is nothing comparable to Him."
Keistimewaannya: Nabi SAW menyebut bahawa sesiapa yang berdoa dengan lafaz ini telah bermohon dengan nama Allah Yang Teragung, dan Allah tidak akan menolak permintaannya. Riwayat Abu Dawud dan at-Tirmizi, daripada Buraidah R.A.Its special virtue: the Prophet SAW said that whoever prays with these words has asked Allah by His Greatest Name, and Allah will not turn his request away. Narrated by Abu Dawud and at-Tirmidhi, from Buraidah R.A.
Simpan artikel ini atau tangkap layar kad-kad doa di atas supaya mudah dirujuk di wad, di bilik menunggu, atau ketika menemani ahli keluarga yang dirawat. Save this article or screenshot the dua cards above so they are easy to refer to on the ward, in the waiting room, or while accompanying a loved one in treatment.
6. Membudayakan Doa Dalam Kehidupan Harian di Hospital6. Making Dua Part of Daily Life at the Hospital
Doa tidak terhad kepada saat-saat besar seperti sebelum pembedahan. Di hospital patuh Syariah, ia hidup dalam perkara-perkara kecil setiap hari, antaranya: Dua is not reserved for big moments such as the eve of surgery. In a Shariah-compliant hospital, it lives in the small things of every day, among them:
Ucapan-ucapan kecil inilah antara bentuk sokongan rohani yang paling mudah diberikan kepada pesakit. Huraian lanjut tentang empati dan cara menemani pesakit dari sudut spiritual boleh dibaca dalam artikel sokongan spiritual dan empati kepada pesakit. These small phrases are among the easiest forms of spiritual support anyone can offer a patient. A fuller discussion of empathy and spiritually accompanying patients is available in our article on spiritual support and empathy for patients.
🕌 Nota An-Nur🕌 A Note from An-Nur
Amalan-amalan ini sebahagian daripada budaya hospital patuh Syariah di Hospital Pakar An-Nur. Pesakit dan keluarga dialu-alukan mengamalkannya bersama-sama petugas, dan boleh merujuk rujukan Syariah untuk pesakit bagi panduan ibadah semasa dirawat.These practices are part of the Shariah-compliant culture at An-Nur Specialist Hospital. Patients and families are warmly welcome to practise them alongside our staff, and may refer to the Shariah references for patients for worship guidance during treatment.
Soalan Lazim (FAQ)Frequently Asked Questions (FAQ)
Bolehkah berdoa menggantikan rawatan doktor?Can dua replace treatment by a doctor?
Tidak. Doa ialah rawatan rohani yang berjalan seiring dengan ikhtiar perubatan, bukan penggantinya. Islam menyuruh umatnya berubat, dan doa menjadi kekuatan hati sepanjang rawatan itu. Di Hospital Pakar An-Nur, kedua-duanya berjalan serentak: pesakit dirawat oleh pasukan perubatan, dan doa dibudayakan dalam penjagaan harian.No. Dua is spiritual care that runs alongside medical effort, never a substitute for it. Islam commands its followers to seek treatment, and dua strengthens the heart throughout that treatment. At An-Nur Specialist Hospital both run together: patients are cared for by the medical team, while dua is woven into daily care.
Apakah doa yang paling mudah untuk orang sakit?What is the simplest dua for a sick person?
Doa kesembuhan yang diajarkan Rasulullah SAW: "Allahumma Rabban-nas, azhibil ba's, isyfi wa Antasy-Syafi, la syifa'a illa syifa'uka, syifa'an la yughadiru saqama", iaitu memohon Allah menghilangkan kesusahan dan mengurniakan kesembuhan yang sempurna. Ia pendek, mudah dihafal, dan diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari (no. 5742) dan Sahih Muslim (no. 2191).The healing dua taught by the Prophet SAW: "Allahumma Rabban-nas, adhhibil ba's, ishfi wa Antash-Shafi, la shifa'a illa shifa'uka, shifa'an la yughadiru saqama", asking Allah to remove the hardship and grant complete healing. It is short, easy to memorise, and narrated in Sahih al-Bukhari (no. 5742) and Sahih Muslim (no. 2191).
Doa saya belum dimakbulkan. Adakah Allah tidak mendengar?My dua has not been answered. Does Allah not hear?
Allah sentiasa mendengar. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 186, Allah menegaskan Dia sentiasa hampir dan memperkenankan permohonan orang yang berdoa. Saidina Umar Al-Khattab mengajar kita supaya tidak merisaukan bila doa dijawab; cukuplah risau sama ada kita terus dibimbing untuk berdoa, kerana apabila hati dipimpin untuk bermunajat, jawapannya akan datang bersamanya. Bentuk dan waktu pemakbulan itu urusan Allah Yang Maha Bijaksana.Allah always hears. In Surah Al-Baqarah verse 186 He affirms that He is near and answers the one who calls upon Him. Umar Al-Khattab taught us not to worry over when a dua is answered; worry instead over whether we are still guided to keep praying, for when the heart is led to supplicate, the answer comes along with it. The form and timing of the answer rest with Allah, the Most Wise.
Apakah ucapan yang baik untuk pesakit?What are good words to say to a patient?
Antara yang dibudayakan di An-Nur ialah "Syafakumullah" (semoga Allah menyembuhkan kamu) dan "Jazakumullah" (semoga Allah membalas kebaikan kamu). Ucapan ringkas ini adalah doa yang menenangkan hati. Panduan lanjut tentang kata-kata empati ada dalam artikel sokongan spiritual dan empati kepada pesakit.Among those practised at An-Nur are "Syafakumullah" (may Allah heal you) and "Jazakumullah" (may Allah reward your kindness). These short phrases are duas that bring comfort. Further guidance on empathetic words is in our article on spiritual support and empathy for patients.
Bolehkah orang yang bukan ahli keluarga mendoakan pesakit?May someone who is not family pray for a patient?
Boleh, malah sangat digalakkan. Mendoakan pesakit adalah sebahagian daripada adab menziarahi orang sakit dalam Islam, dan doa kesembuhan di atas boleh dibacakan untuk sesiapa sahaja yang diziarahi. Lihat artikel adab menziarahi orang sakit untuk panduan penuh.Yes, and it is highly encouraged. Praying for a patient is part of the Islamic etiquette of visiting the sick, and the healing dua above may be recited for anyone we visit. See our article on the etiquette of visiting the sick for the full guide.
Baca SeterusnyaRead Next
- Sokongan Spiritual & Empati Kepada PesakitSpiritual Support & Empathy for Patients
- Adab Menziarahi Orang Sakit Menurut IslamThe Islamic Etiquette of Visiting the Sick
- Rujukan Syariah untuk Pesakit Hospital Pakar An-NurShariah References for An-Nur Specialist Hospital Patients
- Majlis Penasihat Syariah Hospital Pakar An-NurThe Shariah Advisory Council of An-Nur Specialist Hospital
- Perkhidmatan Hospital Pakar An-NurServices at An-Nur Specialist Hospital
Rujukan SumberReferences
- Surah Al-Baqarah (2):186: Allah sentiasa hampir dan memperkenankan permohonan orang yang berdoa.Surah Al-Baqarah (2):186: Allah is near and answers the call of the one who prays.
- Surah Ghafir (40):60: perintah berdoa dan amaran terhadap mereka yang sombong daripada beribadat.Surah Ghafir (40):60: the command to make dua and the warning against those too proud to worship.
- Surah Az-Zumar (39):53: larangan berputus asa daripada rahmat Allah.Surah Az-Zumar (39):53: the prohibition of despairing of the mercy of Allah.
- Jami' at-Tirmizi no. 3479, daripada Abu Hurairah R.A.: berdoa dengan yakin akan dimustajabkan.Jami' at-Tirmidhi no. 3479, from Abu Hurairah R.A.: pray while certain of being answered.
- Sahih al-Bukhari no. 5742 dan Sahih Muslim no. 2191, daripada Aisyah R.A.: doa kesembuhan "Allahumma Rabban-nas".Sahih al-Bukhari no. 5742 and Sahih Muslim no. 2191, from Aisyah R.A.: the healing dua "Allahumma Rabban-nas".
- Sunan Ibn Majah no. 3803, daripada Aisyah R.A.: "Alhamdu lillahil lazi bini'matihi tatimmus salihat".Sunan Ibn Majah no. 3803, from Aisyah R.A.: "Alhamdu lillahil ladhi bini'matihi tatimmus salihat".
- Hadis manfaat doa daripada Ibn Umar R.A.; hadis "sesiapa yang tidak memohon kepada Allah, maka Allah akan murka kepadanya" (Riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah); doa sebelum prosedur (Riwayat Ibn Hibban, daripada Anas R.A.); doa Ismul A'zam (Riwayat Abu Dawud dan at-Tirmizi, daripada Buraidah R.A.).The hadith on the benefit of dua from Ibn Umar R.A.; the hadith "whoever does not ask of Allah, Allah is displeased with him" (narrated by Tirmidhi and Ibn Majah); the pre-procedure dua (narrated by Ibn Hibban, from Anas R.A.); the Ismul A'zam dua (narrated by Abu Dawud and at-Tirmidhi, from Buraidah R.A.).
- Ibn Qayyim al-Jawziyyah, al-Jawab al-Kafi: kedudukan doa sebagai ubat yang paling bermanfaat.Ibn Qayyim al-Jawziyyah, al-Jawab al-Kafi: the station of dua as the most beneficial of remedies.
- Jabatan Pematuhan Syariah, Hospital Pakar An-Nur: slaid "Bengkel Fiqh Perubatan: Doa dan Asas Sokongan Spiritual" (kemas kini Ogos 2025).Shariah Compliance Department, An-Nur Specialist Hospital: "Medical Fiqh Workshop: Prayer and the Foundations of Spiritual Support" slide deck (updated August 2025).
Nota: Huraian dalam artikel ini mengikut bahan yang dipegang oleh Jabatan Pematuhan Syariah Hospital Pakar An-Nur. Bagi persoalan khusus tentang ibadah semasa sakit, rujuk Pakar atau Pegawai Perubatan anda serta Jabatan Pematuhan Syariah.Note: The explanations in this article follow the material held by the Shariah Compliance Department of An-Nur Specialist Hospital. For specific questions on worship during illness, consult your Specialist or Medical Officer and the Shariah Compliance Department.
📌 Disemak & Disahkan Oleh📌 Reviewed & Verified By
Jabatan Pematuhan Syariah, Hospital Pakar An-Nur
Kandungan ini bersumberkan slaid "Bengkel Fiqh Perubatan: Doa dan Asas Sokongan Spiritual" terbitan Jabatan Pematuhan Syariah, Hospital Pakar An-Nur, Bandar Baru Bangi (kemas kini Ogos 2025).Shariah Compliance Department, An-Nur Specialist Hospital
This content is sourced from the "Medical Fiqh Workshop: Prayer and the Foundations of Spiritual Support" slide deck produced by the Shariah Compliance Department, An-Nur Specialist Hospital, Bandar Baru Bangi (updated August 2025).
Diterbitkan: 7 Ogos 2026 · Dikemas kini: 7 Ogos 2026Published: 7 August 2026 · Updated: 7 August 2026