IKLAN TIDAK MENUTUP AURAT — MODEL BUKAN MUSLIMADVERTISING WITHOUT COVERING THE AURAT — NON-MUSLIM MODELS

Sebagai Muslim, kita berpegang teguh bahawa aurat seorang perempuan adalah keseluruhan badannya kecuali muka dan tapak tangan. Manakala bagi seorang lelaki adalah daripada pusat hingga ke lutut.As Muslims, we hold firmly that the aurat (the parts of the body that must be covered under Islamic law) of a woman is her entire body except the face and the palms of the hands. For a man, it is from the navel down to the knees.

Aurat perempuan Muslim sesama perempuan bukan Muslim adalah sama seperti ketika berhadapan dengan lelaki ajnabi. Manakala aurat perempuan bukan Muslim sesama perempuan Muslim adalah anggota badan yang dipandang sebagai suatu keaiban bagi seorang perempuan secara kebiasaan.The aurat of a Muslim woman before a non-Muslim woman is the same as when she is before an ajnabi (a non-mahram, unrelated man). Meanwhile, the aurat of a non-Muslim woman before a Muslim woman covers the body parts that are customarily regarded as a matter of shame for a woman.

Sebagai memenuhi prinsip Islam bertaamul dengan orang bukan Islam, dibolehkan untuk melihat anggota badan perempuan bukan Muslim seperti kepala hingga ke leher, siku hingga ke tangan dan buku lali hingga tapak kaki. Sekiranya perempuan bukan Muslim melebihi daripada paras aurat yang ditetapkan, ia dikategorikan sebagai tidak mematuhi syariat Islam dan telah mendedahkan aurat.In fulfilment of the Islamic principle of ta'amul (courteous dealing) with non-Muslims, it is permissible to view the body parts of a non-Muslim woman such as from the head to the neck, from the elbow to the hand, and from the ankle to the sole of the foot. Should a non-Muslim woman exceed the prescribed limit of the aurat, this is categorised as not complying with the syariah (Islamic law) and as having exposed the aurat.

Praktis ini telah dilaksanakan banyak di institusi kerajaan dan swasta dalam etika pemakaian pekerja atau pelawat di premis mereka.This practice has been widely adopted in government and private institutions through the dress code etiquette for staff or visitors on their premises.

Dan Majlis Penasihat Syariah melihat konsep etika pemakaian masih mengikut garis panduan Islam, kerana pekerja atau pelawat tidak dibenarkan memakai pakaian nipis, ketat dan terdedah seperti baju tanpa lengan, skirt atau seluar pendek dan lain-lain.The Shariah Advisory Council holds that the concept of dress code etiquette still follows Islamic guidelines, as staff or visitors are not permitted to wear thin, tight, or revealing clothing such as sleeveless tops, skirts, short trousers, and the like.

Berkaitan isu ini, ada beberapa garis panduan terhadap penggunaan model bukan Islam di dalam konteks pemasaran dan pengiklanan. Hal ini adalah untuk mencapai objektif pemasaran dan pengiklanan yang lebih luas untuk memaklumkan objektif dan kaedah rawatan yang ingin dilaksanakan.In relation to this matter, there are several guidelines on the use of non-Muslim models in the context of marketing and advertising. This is to achieve the broader marketing and advertising objective of communicating the aims and methods of the treatment to be carried out.

KEPUTUSANTHE RULING

Majlis Penasihat Syariah memutuskan bahawa penggunaan imej tidak menutup aurat adalah dibenarkan dengan beberapa syarat yang perlu dipatuhi. Panduan Pengiklanan dan Pemasaran perempuan bukan Muslim adalah seperti berikut:The Shariah Advisory Council has ruled that the use of imagery not covering the aurat is permissible subject to several conditions that must be observed. The guidelines for advertising and marketing involving non-Muslim women are as follows:

Pemilihan Model Perempuan bukan MuslimSelection of Non-Muslim Female Models

1. Perwatakan mestilah baik, sopan dan tidak mempunyai kontroversi.The model's character must be good, decent, and free of controversy.
2. Memahami konsep Hospital Patuh Syariah dengan baik agar tidak membawa fitnah kepada syarikat.She should understand the Shariah-compliant hospital concept well so as not to bring fitnah (defamation or moral harm) upon the company.
3. Tidak membuat gaya atau aksi yang tidak senonoh atau membawa fitnah kepada agama dan syarikat.She should not adopt poses or actions that are indecent or that bring fitnah (moral harm) upon the religion and the company.
4. Pemakaian sebaiknya menutup aurat dan sopan, tidak berpakaian nipis, singkat dan mendedahkan anggota berlebihan.Her attire should preferably cover the aurat and be modest, not thin, short, or excessively revealing of the body.

Bahagian yang Boleh Diharuskan TerdedahBody Parts Permitted to Be Exposed

1. Kepala — leherHead to neck
2. Siku — tanganElbow to hand
3. Buku lali — tapak kakiAnkle to sole of the foot
4. Tidak menggunakan imej atau props tambahan yang membawa pertentangan dan fitnah kepada agama dan syarikat.No additional imagery or props that bring conflict or fitnah (moral harm) upon the religion and the company are to be used.

Pemilihan Gambar Model bukan MuslimSelection of Photographs of Non-Muslim Models

1. Gambar model mestilah sopan dan tidak menjolok mata.The model's photograph must be modest and not visually provocative.
2. Sekiranya gambar diambil hanya sebahagian atau menumpukan kepada anggota badan tertentu, mestilah dalam keadaan sopan atau tidak membawa gambaran yang tidak senonoh kepada umum.If a photograph captures only part of the body or focuses on a particular body part, it must remain modest and must not convey an indecent impression to the public.
3. Anggota badan yang diharuskan untuk didedahkan dalam gambar adalah:The body parts permitted to be shown in the photograph are:
   • Kepala — leherHead to neck
   • Siku — tanganElbow to hand
   • Buku lali — tapak kakiAnkle to sole of the foot
4. Tidak menambah imej yang bertentangan dengan agama seperti tanda salib, lambang 'dreamcatcher' dan seumpama dengannya.No imagery contrary to the religion is to be added, such as a cross symbol, the 'dreamcatcher' emblem, and the like.

Kembali ke Tips KesihatanBack to Health Tips

Rujukan syariah:Shariah references: JAKIM — Jabatan Kemajuan Islam MalaysiaJAKIM — Department of Islamic Development Malaysia · e-SMAF — Sistem Pengurusan Fatwa Kebangsaane-SMAF — National Fatwa Management System